不该被遗忘的是历史，不该被念念不忘的也是历史

嘉定三屠

嘉定三屠是1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）清军攻破嘉定后，清军三次对城中平民进行大屠杀的事件。
清军颁布剃发令，嘉定百姓拒不从命。乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。
嘉定城城破，李成栋下令屠城，市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。 妇女们惨遭强奸。如遇抵抗，军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。大屠杀持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。李成栋率军离开嘉定城。
但嘉定城的劫难仍然没有结束。李成栋大屠杀后的三四天，侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的义士领导下，重新集结起来，共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。
李成栋又领着军士直杀入城里，把许多还在睡梦中的居民杀个精光，积尸成丘，然后放火焚尸。清军杀得兴起，嘉定又惨遭“二屠”。
二十多天后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为著名的“嘉定三屠”。

这里我简单查了一下李成栋这个二五仔。

李成栋 （南明宁夏王）
李成栋（?—1649年4月12日），字廷桢，号虎子，陕西宁夏（今属宁夏回族自治区）人，明末清初军阀。早年参加农民起义，后随高杰降明，累官至总兵，守徐州。弘光元年（1645年）率部降清，从清军攻江南、福建、广东。以清廷仅授以提督，且受总督佟养甲节制，大为失望。适逢金声桓，王得仁在南昌反清，乃起兵响应，迎明昭宗于肇庆，出兵攻丰、南安、赣州。永历三年（1649年），清军进围信丰，战败溺死。李成栋是个极为复杂的人物，一生反复，比吴三桂有过之而无不及。

扬州十日
扬州十日又称扬州屠城 。是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。

扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。“几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”，““城中积尸如乱麻”，扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。
在文字狱盛行的清朝时期，所有有关扬州屠城的记载随着清军入主汉地之后被刻意掩盖，导致清末以前大部分人对此屠杀事件一无所知。直到辛亥革命前夕才将《扬州十日记》从海外带回中国， “希望使忘却的旧恨复活，助革命成功” ，扬州十日才广为世人所知。除《扬州十日记》之外，还有《扬州城守纪略》 《明季南略》 等诸多史书记载屠杀事件，然皆远不及《扬州十日记》详细。

两次事件的简单介绍，来自百度。昨天我对这两次事件做了一个简短的评介。我看了一下朋友们的留言。大家可能误会了我对这些历史事件的看法。你要是仔细看一下我写的文章，应该能从字里行间看出我的本意。我的意思是历史的事情交给历史，而不是应该由现代人去承受。冤冤相报何时了，一个活在仇恨中的人，永远不会快乐。

历史不应该被遗忘，不但不应该被忘记，而且还需要认真细致的去去研究，去调查，让我们知道真相在哪里，历史不应该被隐藏，不应该被遗忘，忘记历史的民族，永远不会进步。我们应该在历史的经验教训中得到启迪，得到教训，得到进步。

我反对的是那些利用历史事件揪住不放，大做文章的人，利用历史事件造成矛盾，从中渔利的人。如果是带着探索与发现的眼光看待历史事件，这本无可厚非，可是带着怨恨，带着挑唆来扒开历史的伤口，让已经愈合的伤口再次流血，让一件已经成为历史的事件，再次成为地域的矛盾，那样做的目的我是持怀疑态度的。

中国的历史在今天看来就是一部内战史。能够让矛盾激化的事情可以说上三天三夜。揪住历史的小辫子不放完全没有必要，徒增烦恼而已。现在是一个多元社会，人为地制造矛盾，让地域之间变得矛盾激化这是一种很LOW的吸引关注方式，而且很危险。中国人有的时候搞不明白目标，远来的和尚会念经，越是外国人，陌生人，反倒热情招待，低眉顺目的，轮到同胞了，就一点宽容心都没有，搞得跟仇人一样。

国与国之间都没有永远的仇恨，更别说一个国家的民族了，前些日子我看了一个新闻，南方的两个村子几百年，世仇不通婚。最近冰释前嫌了，两个村子俩家人，几百年不通婚，相隔仅仅几里地的距离。什么样的仇恨能够维持几百年呢？这样的村子在中国还有很多。可问题是过了几百以后，问他们有什么样的仇恨，造成几百年不通婚？竟然没几个人知道，你说可笑不。冤家宜解不宜结，不要老是背负着一个冰凉的心态活着，这都什么年代了，你还拿着老黄历看日子。

这些年来，河南人，东北人，都是地域黑的常青树，很是招黑，其实哪里没有坏人呢？提到东北人就是黑社会，就是小混混，其实那毕竟是少数，你来东北任何一个城市，那个不是普通老百姓多呢？大家都是朴朴实实的本分人，上班挣工资养家糊口，黑社会，小混混那不能代表东北真正的面目。你进夜总会，看到几个东北小姐，就以为东北女人都出来当小姐了，可是，你不知道的是在东北某地小姐也不少，我跟你的想法一样呢。你在某地的街头，看到几个要账的混混是东北的，就以为东北人都是黑社会，其实东北有一亿多人，那几个混混能代表东北人么？

同样今天的东北人，也不能为曾经的历史背负任何的责任。昨天我说过了，今天的东北基本都是汉族，满族很少，即便就是那些户口本上写着的满族，其实也多数是汉族，这个我最清楚了，因为我老家就是满族自治县，他们啥成分我了解的门清，有了少数民族的身份，前些年上学有点政策，现在没有了。在说即便是真正的满族那又能怎么样呢？满族应该是中国民族中汉化的最为彻底的一个民族，语言，文字，习俗基本都消失掉了，如果曾经的仇恨让你念念不忘，那么消失掉的满族能否让你解解气呢？

中国民族众多，那些有着大汉意识的人，需要好好的思考一下，不要以自我为中心，要有全局观，要有博爱意识，不要小家子气，小肚鸡肠才好。尤其是现在的文字工作者，经常制造矛盾，挑唆一些不必要的矛盾来制造话题。你研究历史没错，告诉大家不要忘记历史也没错。但是你不能在历史事件中有偏颇，要有中立心，别说着说着就变成了拉偏架了。结果历史没研究好，两伙人打起来了，你说你这历史研究的是啥意思？

关于这件事情，我写到这里以后不会再写了，到此为止，如果你还是觉得不舒服，请立即在每日的七点到七点半期间看某联播治疗，如果没有治疗好，我也不负责。